الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )

432

روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )

مىرود . از آن شهر ده و چند هزار تن كه سلاح بر تن دارند و به بتريه « 1 » معروفند بيرون مىآيند و به او مىگويند : به همان جا كه آمده‌اى برگرد كه ما را نيازى به حكومت فرزندان فاطمه ( ع ) نيست . قائم آل محمد ( ع ) بر آنان شمشير مىنهد و همگان را نابود مىسازد و سپس به كوفه وارد مىشود و بر منافقان و شكاكان شمشير مىنهد و كاخ حكومتى آن شهر را ويران مىسازد و جنگجويان ايشان را مىكشد ، تا آنگاه كه خداى عز و جل خشنود گردد . « 2 » ( 1 ) على بن عقبه از پدرش نقل مىكند كه مىگفته است : چون قائم آل محمد ( ع ) ظهور كند به عدل حكم مىكند و جور و ستم به روزگار او از ميان مىرود و راهها امن مىشود ، و زمين بركات خود را بيرون مىآورد و حق هر كس به او برمىگردد و اهل و پيروان همهء اديان مسلمان مىشوند و اعتراف به ايمان مىكنند . مگر اين گفتار خداوند را نشنيده‌اى كه مىفرمايد : « و حال آنكه هر كه در آسمان و زمين است ، خواه و ناخواه مطيع فرمان خداوند است . » « 3 » و قائم آل محمد ميان مردم به حكم محمد ( ص ) و حكم داود ( ع ) حكم مىكند و در آن هنگام زمين گنجينه‌هاى خود را آشكار مىسازد و بركات خود را ظاهر مىسازد و هيچ كس از شما در آن هنگام به سبب اينكه همهء مؤمنان توانگر و ثروتمندند كسى را نخواهد يافت كه به او صدقه دهد و زكات خويش را بپردازد و هر دولتى ، از هر خاندانى باشد ، پيش از ما به حكومت خواهد رسيد كه پس از اينكه روش ما را در حكومت ديدند نگويند اگر به دولت برسيم همانند ايشان رفتار مىكنيم و اين همان گفتار خداوند است كه مىفرمايد : « و سرانجام پسنديده از پرهيزكاران است . » « 4 » ( 2 ) امام باقر ( ع ) فرموده است : هنگامى كه قائم آل محمد ( ع ) قيام مىكند خيمه‌هايى براى افرادى كه به مردم قرآن مىآموزند بر پا مىشود و آنان قرآن را به ترتيبى كه خداوند نازل فرموده است آموزش مىدهند و حفظ آن در آن روز از اين جهت بسيار دشوار است كه ترتيب آن بر خلاف ترتيب كنونى آيات و سوره‌هاست .

--> ( 1 ) . نام فرقه‌يى مذهبى از زيديه كه منسوب به شخصى ملقب به ابتر بوده‌اند ، به نقل از حواشى بحار الانوار ، ص 338 ، ج 52 ، چاپ جديد . م . ( 2 ) . همچنين در ارشاد مفيد آمده است . م . ( 3 ) . بخشى از آيهء 83 سورهء سوم آل عمران . م . ( 4 ) . اين روايت و چهار روايت بعد هم در همان صفحات 342 تا 345 ارشاد شيخ مفيد ، چاپ 1377 قمرى ، تهران ، آمده است . م .